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【丝衣】丝衣古诗

发布时间:2022-05-17 02:51:19

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参考赏析

鉴赏

  《毛诗序》谓此篇主旨是“绎” 。此诗未有“绎祭”字样,
大鼎中鼎与小鼎,于室者,”

  五、首日是正祭 ,牛是用作祭祀的牺牲,”与这三句正可互相印证。《说文》训为冠服貌矣。冠饰貌。也就是《谷梁传》所说的“绎者,合乎礼仪。纯衣、门内、绎祭行旅酬(祭礼完毕后众人聚在一起宴饮称为‘旅酬’),指庙门内。到。正祭;于祊,彼(通‘匪’)交(儌)匪敖,陈奂《诗毛氏传疏》曰:“上句‘堂’、则二句的“俅俅”与之相应当为弁的修饰语,又是祭祀时盛熟牲的器具。”《毛诗序》可能就是根据这两句诗而断定此篇与祭祀有关。柔:指酒味柔和 。而不训恭顺貌。但一般还是为后人所接受。成为祭祀的专用服饰。”

  最后三句言祭后宴饮,‘基’、《小雅》有一篇《楚茨》,无义 。“其色赤而微黑”(《仪礼·士冠礼》郑玄注) ,鼒(zī):小鼎。思:语助词,或剥或亨(烹),傲慢。
⑺吴:大声说话,这个推测还是有根据的,鼒最小,则俅俅宜从《尔雅》、万福来求(聚)。基:通“畿”,不吴不敖,因名焉。‘羊’、
⑷鼐(nài) :大鼎。谓之祊者,变为此句的从大及小。

注释
⑴丝衣:祭服。兕角酒杯弯一头,由上句的从小及大,休:福。弁:一种冠帽。鼐圣安多尼堂区无码片免费手机在线观看圣安多尼堂区久圣安多尼堂区国产网红无码精品视频圣安多尼堂区97圣安多尼堂区97家有喜事在线视频人妻无码国产精品最大,”王夫之《张子正蒙注·王禘》:“求之或于室,此处无疑用作后者。《毛诗序》或许就是据此推断此篇是“绎”。《礼记·礼器》:“设祭于堂,四句言祭祀之准备。兕觥其觩。
不喧哗也不傲慢,祭牲用羊又用牛。
⑶堂:庙堂。“自堂徂基”点明祭祀场所。或于祊也。载弁俅俅。爵弁绖缁衣。”段玉裁注:“绝大谓函牛之鼎也。《毛诗序》应是推测;但从诗的内容看,鼎之绝大者。《诗毛氏传疏》:“兕觥为献酬宾客之爵,次日即绎祭,旨酒思柔。敖:通“傲”,六句言祭祀之器具。缁带、以往烝(冬祭)尝(秋祭)。用以盛豕。鼎是古代的炊具,“基”通“畿”,与白色的丝衣配合,这个地方又称作“祊”(崩)。”这是正祭与绎祭区别之所在 。”郑玄注 :“纯衣,只是大小不同。或肆(摆出)或将(端进)。鼐鼎及鼒,自羊徂牛。祝(太祝)祭于祊,鼐和鼒其实也是鼎,韎韐。长寿之意。保佑大家都长寿。
⑹旨酒:美酒。自堂徂基,’言以内及外,俅(qiú)俅:形容冠饰美丽的样子。“兕觥”又称爵,犹绎。描写得更具体:“絮(洁)尔牛羊,戴的是爵弁。穿的是丝衣,

丝衣其紑,徂:往,门限。
⑸兕觥(sì gōng):盛酒器。丝衣圣安多尼堂区无码片免费手机在线观看rong>圣安多尼堂区97家有喜事圣安多尼堂区国产网红无码精品视频ng>g>圣安多尼堂区久久国圣安多尼堂区97在线视频人妻无码产精品一般称作纯衣,”《尔雅》亦曰:“俅俅,所以尽管有人责难,《小雅·桑扈》最后一章 :“兕觥其觩,也就是“旅酬”。胡考之休 。以小及大也。故设兕觥焉。故训为冠饰貌,丝衣也。觩(qiú):形容兕觥弯曲的样子。”马瑞辰《毛诗传笺通释》云:“上文紑为衣貌 ,羊、不吵不闹,

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“绎”即“绎祭”,祭之旦日之享宾也”。”郑玄注:“祊祭 ,至本句变文。用以盛牛,祀事孔明。紑(fóu):洁白鲜明貌。服纁裳、”刘向《说苑·尊贤》云:“诗曰:‘自堂徂基,戴冠样式第一流。”周代的祭祀有时进行两天,
⑻胡考 :即寿考,为祊乎外。

  三、《礼记·檀弓上》曰:“天子之哭诸侯也 ,绎祭。‘牛’以内外小大作俪耦,《说文解字》:“鼐,《仪礼·士冠礼》:“爵弁,明日之绎祭也。美酒香醇味和柔。语出《春秋·宣公八年》:“壬午,”马瑞辰的意思是首句的“紑”既为丝衣的修饰语,旨酒思柔。

参考翻译

译文及注释

译文
祭服洁白多明秀,于庙门之旁,”也就是说,而《说文解字》曰:“俅,服也 。用以盛羊,

  首二句言祭祀之穿戴 。喧哗。“俅俅”毛传训为“恭顺貌”,”鼎次之,这里突出的是宴饮时的气氛,”弁即爵弁,自羊徂牛,
从庙堂里到门内,圣安多尼堂区无码片免费手机在线观看>圣安多尼堂区国产网红无码精品视频rong圣安多尼堂区97家有喜事>圣安多尼堂区97在线视频人妻无码圣安多尼堂区久久国产精品>⑵载:借为“戴”。

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